这种与利他主义相结合的个人主义，已经成为我们西方文明的根基。它是基督教的核心教义（“爱你的邻人” ，《圣经》 上说，不要“爱你的部落”）；而且它是诞生于我们的文明并促进我们的文明的一切道德学说的核心。

来自『开放社会及其敌人』里面的一段话，我立刻就把它摘抄了下来。在某种意义上这让我得以确认自己一贯行为方式的合理性。“与利他主义相结合的个人主义”，那便是我所要秉承的。

东西有别，我绝对不能声称西方文明就一定是最好的，现在这片土地上流淌的负面能量也许并不是土生土长。

• 柏拉图认为要阻止理想世界的衰败就得尽一切可能阻止一切“变化”，“战争”甚至是“人口灭绝”只要服务于这个目的也是合理的。
• 黑格尔认为进步来自于两个相互对立事物不断增强的冲突，最后合为一体，历史是“曲折前进”的。很多相反的观念也许同时正确。民族、国家、集体高于个体。
• 马克思与阶级斗争。我们的苦难来自于压迫。

上述都不是我喜欢的哲学，也许我没怎么懂，但我能“感觉”出它们的坏。

让人讶异的事情是，尽管我们从来都不屑于从小到大的思想政治教育，但还是有很多潜入了我们的头脑，需要付出很多努力去把它们换掉。

杨威利说：“宁愿要昏庸的民主政治，也不要开明的独裁统治”。社会所谓的“进步”，最重要的不是“效率的提升”，而是赋予了人们“更多的选择”，如同Matrix里Architect对Neo所说，问题关键是“选择”。人类的幸福无法用功利来计算，也许自由意志最终只是我们的幻想，但一切的努力，只为制造出更多的选择。

Last week Sam said to me: “You’ve been nominated to write an essay talking about your growth here.” I said: “OK.” Hmm.. Looks like I’m “mature” enough to share my story with the others.

When I first came to CS, I had been assigned to Support Team. Back then, I had totally no idea what a support is. The very first word I learned is responsibility. No matter how sweet the dream is, no matter how cold the winter is, once you get the phone call from Helpdesk, you just give a prompt and calm reply: “Something went broken? Got it. I’ll be online in 5 mins.”

Being a support has taught me to think in customer’s perspective. It is the external customer who eventually uses the system. They don’t care DB, OC4J, EMS at all, they just need the system to be “fast and convenient, good to have more features”. It is such a mind shift for a computer science graduate, to rethink “technology”, – It should be intersected with humanity.

I’ve been lucky enough later to experience the rotations, to several different teams. Some are one release short, while some are quite long, lasting to now.

The most crucial perspective of rotation is, believe it or not, feeling the pain. People tend to think others’ job is easy, but only when you actually work among them, you get to realize everyone’s work is not simple. You start to understand the so-called “process”. Here is the bottleneck, and there’s the threshold, those things just emerge naturally. I would say I look more like a team-player after the rotation. Plus you’ll be much closer with lots of people, which not only make your work smoother, but your personal life happier.

1 or 2 years ago, I may still feel IT means Dev. Now I’m confident to say I quite love operation job. I especially love the feeling of holding a certain goal: deliver the software, then just keep fine-tuning the process, make it faster, safer, more reliable, and more visible. It feels so good to see downtime shrunk release by release. Some time before I may envy the “fashion company” who can use those shinning new technologies. But hey, we’ve successfully switched from ClearCase (aka dinosaur) to Git in one release; We have fully replaced BuildForge by Jenkins and even written our own sophisticated plugin; We uses Redmine(written in Ruby on Rails) to manage our daily tasks, and are already thinking about adopt it as the official channel between us and Hosting. We can be fasion as well.

What is growth? It seems a little bit “official” but here’s the truth: When you come across something bad, what first pops into your mind would be “Oh that’s no good. Let’s fix it anyway”, instead of “Damn it! How could this ever happen? I cannot handle this”.

To be honest, I did want to leave sometimes during the last 4 years. But right now, I’m obviously happy and calm, writing this story that you may or may not read. Someone would say, ha, maybe you’re no longer young! NO, THAT’S NOT THE CASE. I’m still full of curiosity, and ready to challenge myself at any time.

我的大学生活非常的糟糕，除了收获了一位人生伴侣外近乎溃败。工作这几年，读了一些好书，如果说我现在还稍微像是一个向上的人，全拜阅读所赐。我觉得英文和计算机仍然是当前最有用的两项技能，很幸运现在的职业每天都能够加强这两项。昨天看到以前的高中校友余倩同学居然在读”Artificial Intelligence – A Modern Approach” ，颇有些触动。接下来的日子里， 希望英文能上一个台阶。

但是我觉得自己是真正希望别人好的人。我几乎从来不对谁保有实在的恶意，对他人即使有短暂的厌恶，也总是很快烟消云散。我自认为发现美的能力还不错，人格上的美也算其中之一。

实际上，我对人与人之间的关系感觉敏锐，能察觉出细小的情绪变化，能感受出微妙的不妥情境。但我确确实实不爱一对一的交谈，尤其是当面。我几乎很少能容忍自己开始自认为无聊的对话。当我认为对方有些不感兴趣时，就会知趣的终止。

我喜欢各种知识，也经常跟别人复述。但我会不时提醒自己不要显得很卖弄（可能有时候会得意忘形）。我倾向于向他人提供切实有用或者至少有趣的信息，而不是仅仅满足自己的表达欲。我的表达欲不算太强，以我自己的量度来说。

无论如何，我仍然希望自己能够与更多人自如的交流。不过总体来说，目前我在这方面没有什么困扰。

真痛啊，走几步就蹲下来歇一会。令人倍感温暖的是中间有可爱的中大MM见我蹲下立刻来问我是不是不舒服。在唐家这里真的不容易叫到出租车，最后好不容易Ace打电话叫来了一辆。坐上了车后我感觉呕吐感非常强烈，腹痛也没有减轻，真心难受啊。

到了医院，咱也挂上一次急诊了。可是急诊也得排队挂号缴费等一干事项，还好人不算多。我抽了血，验了尿，拍了B超。臀部上挨了两针止痛针，然后腹部就不痛了，改臀部痛了。说到验尿，我疼的稀里糊涂，直接拿着纸杯走进了女洗手间，然后采集了样本，在没关门的情况下。期间我的确纳闷为啥没有看到小便池来着。转身出来的时候看到了一个MM进来，我们互望了一眼，都比较淡定，没有什么多余的尖叫发出，我走出了之后望了一眼牌子，恩的确是女洗手间。

三项都验完了，可是还是不能确诊是不是阑尾炎。血液似乎正常，没有炎症，我前几天肠炎查血的时候“单核细胞”过多，今天的在正常范围内。B超照了半天中途还换了台机器也没大照出来，处方上写的“不排除阑尾炎”。尿检里红细胞过多，可这个貌似是输尿管结石之类的病症。我问医生阑尾炎一定得切除吗？医生说不是，你现在这样子就输液几天再观察观察吧。我心想，也好，不管阑尾有没有用，毕竟是我身体上的一个器官，不能因为“疑似”就把它轻易切了。

整整三天六次输液，1200大洋，还好有社保和商保双保险。难怪现在的人这么多怨气，生病的时候眼见我们的国家还远没到给公民周到完善的保障的地步，难免会生出满肚子的不满。多亏了Ace的陪伴与帮忙，Sam哥中途还过来探视，Jack也打来电话慰问，小团体自然不用说，我被圣光笼罩着，顿时觉得疼痛已离我远去。本来跟小毛还在小小的吵架中，碰到这事自然也很快言归于好了。

一日三餐都在真功夫解决，医院里有这么一个餐厅还真是挺不错的。有蔬菜吃，有热汤喝，生病的时候得细嚼慢咽。

真疼，但是现在不疼了，现在心里很温暖。

本来想列出我为什么喜欢的若干理由，可是那会很没劲的。我就是喜欢。

你不够相信我，我的能力也远没到摧枯拉朽的程度。所以结果就是你并没有改变的很多。

不过，想让他人为自己而改变本来就是一件极其自大而离谱的事情。

『复杂』这本书不错，没有到发人深省的地步，但读完感受有不少。

我们没办法穷尽问题的解空间，资源有限制不说，哪怕是理论上也不可能。我们应该如同之前读过的『简介启发式』说的那样，把握住少数几个关键变量，做出简洁的决定，明确的执行。智能从大量简单个体的相互交互中“涌现”而出，你不可能在一开始对事物未来的图景有比较完美的预测，可以有趋势的预测，但没办法是数量的。

社交恐怕是一种必需品。热力学第二定律说宇宙会变成一片稳定的死寂，到处都是“均匀”。而与之方向相反的生命则是不断的构建一个又一个的层次，在每一个层次上都“涌现”出前一个所无法想象的智能。信息社会的社交也许会让人类构建出一些更宏观的组织，而那些组织能干些什么，会干些什么，现在无从得知。作为个体来说，我把顺应趋势看作是必然。也许生命的意义就在于向“上”不断构造更高的组织？

智能处于混沌的边缘，它绝对不是“稳定”的同义词。即使科学技术能让人与人之间的隔阂变小，让真刀真枪的战争变得毫无意义，但冲突是永存的。它会以各种新的面貌“涌现”出来，不确定什么时候从根基改变社会。

旅游和读书都可以，专攻一门和博采众长或许也都不错。归根结底，核心是积累足够多的简单个体，然后“涌现”出什么东西。

读的书稍微多一点之后，发现很多本书都在讲同样的事情。就“复杂性的涌现”来说，『社会心理学』、『集异璧』、『失控』、『雪崩』都有提及。也许再多看几本，我对这个话题会“涌现”出更深刻一些的理解。

越来越多的时候面对屏幕我会茫然无措。这么些年跟这玩意打交道，我的确积攒了好些有效打发时间的方法，但还是难免会有间隙让人觉得彻头彻尾的无聊，不知道做什么，就好像在互联网发明之前我们面对真正的世界打着哈欠，总想着找点乐子。

好吧，这种时候我关掉屏幕，套上衣服，走上大街，觉得新鲜感扑面而来。各式店铺、行人、车辆、植物是那么的鲜活，立刻让我心想，这才是他妈的光怪陆离。我仿佛如『雪崩』里进入“超元域”或『Matrix』里进入“母体”一般，生出不真实之感，这地方细节如此丰富，真实的让人觉得不真实。

当你一天在电脑屏幕面前坐上至少十二小时，在手机屏幕前花上一两个小时，再花上六七个小时睡觉，剩下的支离破碎的片段，已经过于稀稀拉拉。似乎是说，我们的一天绝大多数时间里都不在传统意义的“真实世界”里，我们在屏幕里面，或者在睡梦中（当机，或者在大脑创造的limbo里）。

怪不得真实的世界显得如此的不真实。可我看不出这种趋势有任何改变的迹象，每个人都在低头看手机。

我读完了『雪崩』，92年出版，标签是“科幻小说”。当你发现科幻小说不再科幻的时候，说明现实已经变得太科幻。得了吧，这不是什么“网瘾”不“网瘾”的问题，几乎所有的人都开始变得这样，你总不能生成所有的人都上了瘾。这是进化，以乐观主义者的视角），或堕落，以悲观主义者的视角，或单纯的就是一种变化，深刻而不可逆转，每个人都无法置之度外。

我真的需要那么侃侃而谈么？恐怕未必，我可以把键盘敲的飞快。我每天打的字比我说的话要多上好几倍。我的比特化身相当的健谈，碰见漂亮女孩也不会脸红。越来越多的人显得“闷骚”，也许过不了多久，在互联网上，在屏幕上的我们，会被毫不怀疑的认作是我们真正的形象，而偶尔接触的活生生的人，则退居其次，成为化身。

这个世界正在逐渐被软件和互联网所控制，每个人看待事物的方式已经悄然改变。

但是我怀疑，一个人有可能相当强硬的同时又相当柔软吗？尤其是在各种诸如文化、艺术、科技、传统、情感的东西搅成一团的时候，理性与感性难道不会变得界限模糊？

对于我自己的职业而言，一直到目前为止恐怕都没有任何可以称之为“规划”的东西。有着无穷的可能性，也可能稍显可悲的维持着现状。我不否认自己，有些事情，我大概是做的还挺不错，但始终无法使我保持热情。在400月里，我能找到一份可以每天早上起床深信不疑的去做的可以被称之为“事业”的工作吗？

Ah, another piece of crap.

让我欣慰的是，我仍然保有对各种知识和事物的兴趣，有愿望去一探究竟。我已经接受自己很可能只会浅尝辄止这件事实。细细想来，我从根本上厌恶细节这种东西。当我大致上了解一个事物是如何工作，一个概念是如何组织之后，我很快的会丧失对其继续深入研究的动力。可以称之为妥协，我算是接受下来，这可能是无法避免的事情，虽然我做过种种努力；也可以称之为领悟，也许它在某种程度上表明我也许可以成为另外的人，而不是曾经想要成为的标准的某些成功人物。

我越来越倾向于认为，自己在理性上的智商只是一般而已。我愿意相信大脑具有相当程度的可塑性，不过我不已不太愿意去通过高强度的训练去得到提升。我决心多花些时间在不那么理性的直觉和精神体验方面修炼，我也确确实实的觉得我在此有着更好的天份。能够体会出事物的美好，无论是产品、人或是概念、知识，我有着这样的自信。我也许不能深入的去了解，但我能从心底触摸到各种美。

我为我没能好好的了解某个事物感觉遗憾，但世界上的美实在是太多了！我几乎从来不真正的讨厌一个人，短暂的不快过后，我总能发现他或她身上的闪光点与迷人之处；我愿意读波普尔、叔本华以及维特根斯坦，也愿意看天天向上、少女时代和火影忍者；我愿意了解任何我没接触过的学科知识……

我可以如何进行下去？也许可以循着向上的道路，学习更多的哲学和逻辑知识。那是有效的发现世间的美所共有的特质的途径，“一次性的解决问题”。也许可以大幅度的放松自己，热情的去改变生活方式，做些大的决定，我不知道。

人究竟要怎样活这件事情，终归是个相当主观的事情，自己迟早得想清楚并作出选择。

1. 宗教应该主要是有关“精神体验”，而不是教义
2. 阅读不在于能记住多少内容，而在于当时的精神体验，以及这种体验所留下的潜移默化的影响
3. 旅行不在于去了哪里，到过多少地方，而在于经历过什么不同的精神体验。If you are willing to travel around the world to meet a teacher, one will appear next door
4. 如今这个世界有如此多的人在做着如此多的事情，如果不是强烈的想要去改变世界或是做成某件事情，倒不如去追求个人的精神体验。如今中国的年轻人很迷茫，这不是独有的现象。当基本的生活得以保障，又没有稳定成熟的艺术、文化和商业等出口，年轻人是没法不迷茫的。美国、日本都有过这个阶段
5. 不要留恋过去，真正重要的东西已留在了脑中。过去留下的物件如果别无它用可以果断的抛弃